| วันที่แสดง |
ที่ |
ชื่อเรื่อง / ชุด |
ชั่วโมง |
นาที |
| ๒ เม.ย. ๓๑ |
๑ |
นิพพานสำหรับทุกคน |
๑ |
๑ |
| ๓๐ เม.ย. ๓๑ |
๒ |
วิธีการใช้อานาปานสติ ให้เป็นประโยชน์แก่กิจการบ้านเรือน |
๐ |
๕๐ |
| ๗ พ.ค. ๓๑ |
๓ |
การจัดการที่เหตุของสิ่งที่มีเหตุ(อย่าเอาไม้สั้นไปรันขี้) |
๐ |
๕๗ |
| ๑๔ พ.ค. ๓๑ |
๔ |
พระพุทธศาสนาทั้งกลม (ทั้งหมด ครบถ้วน) |
๒ |
๔ |
| ๒๑ พ.ค. ๓๑ |
๕ |
อัสมิมานะ ภพ ชาติ เป็นสิ่งที่ต้องรู้จัก |
๑ |
๑๖ |
| ๒๘ พ.ค. ๓๑ |
๖ |
ไม่มีอะไรที่ไม่เป็นไปตามกฏอิทัปปัจจยตา |
๐ |
๔๘ |
| หัวข้อ "มารู้จักพระพุทธศาสนากันให้ยิ่งกว่าที่แล้วมา" |
|
|
| ๔ มิ.ย. ๓๑ |
๗ |
ข้อที่ ๑-๒๐ |
๑ |
๑๘ |
| ๑๑ มิ.ย. ๓๑ |
๘ |
ข้อที่ ๒๑-๔๐ |
๑ |
๗ |
| ๑๘ มิ.ย. ๓๑ |
๙ |
ข้อที่ ๔๑-๖๐ |
๑ |
๕๒ |
| ๒๕ มิ.ย. ๓๑ |
๑๐ |
ข้อที่ ๖๑-๘๐ |
๑ |
๔๙ |
| ๑๒ ส.ค. ๓๒ |
๑๑ |
พระคุณของแม่คือสันติภาพของโลก |
๑ |
๑๓ |
| ๙ ก.ย. ๓๒ |
๑๒ |
ชีวิตอันประเสริฐ |
๑ |
๑๐ |
| ๒๓ ก.ย. ๓๒ |
๑๓ |
ชีวิตว่าง |
๑ |
๑ |
| ๓๐ ก.ย. ๓๒ |
๑๔ |
ชีวิตกีฬา : ชีวิตที่สนุกเหมือนเล่นกีฬา |
๐ |
๕๐ |
| ๑๐ ก.พ. ๓๓ |
๑๕ |
วิเวกเป็นที่พักผ่อนของวิญญาณอันดิ้นรน |
๑ |
๒ |
| ๑๗ ก.พ. ๓๓ |
๑๖ |
ธรรม ๒ ความหมาย ที่ท่านยังไม่รู้จัก : ความถูกต้อง - ความดีงาม |
๐ |
๕๓ |
| ๒๔ ก.พ. ๓๓ |
๑๗ |
ปัจจัยที่ห้า ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๘ |
| ๓ มี.ค. ๓๓ |
๑๘ |
วิเวก ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๙ |
| ๑๐ มี.ค. ๓๓ |
๑๙ |
อัตตา ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๒ |
| ๑๗ มี.ค. ๓๓ |
๒๐ |
ความเมตตาอาทร ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๔ |
| ๒๔ มี.ค. ๓๓ |
๒๑ |
ศรัทธา ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๓ |
| ๓๑ มี.ค. ๓๓ |
๒๒ |
โรงเรียน ที่ท่านไม่รู้จัก |
๐ |
๕๖ |
| ๗ เม.ย. ๓๓ |
๒๓ |
การให้ทาน ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๒ |
| ๑๔ เม.ย. ๓๓ |
๒๔ |
ขันตี ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๔๗ |
| ๒๘ เม.ย. ๓๓ |
๒๕ |
ครูของพระพุทธเจ้า ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๕ |
| ๕ พ.ค. ๓๓ |
๒๖ |
สุญญตา ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๔ |
| ๒๖ พ.ค.๓๓ |
๒๗ |
การเลิกอายุ ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๑๖ |
| สิ่งที่ท่านยังไม่รู้จัก ครั้งที่ ๑-๔ |
|
|
| ๕ ม.ค. ๓๔ |
๒๘ |
ลูกหนี้ขี้ฉ้อ ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๐ |
| ๑๒ ม.ค. ๓๔ |
๒๙ |
ตัวตน ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๑๙ |
| ๑๙ ม.ค. ๓๔ |
๓๐ |
สิ่งที่ไม่ปฏิกูล ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๔๓ |
| ๒๖ ม.ค. ๓๔ |
๓๑ |
ความสุขสูงสุดที่แท้จริงบางอย่าง ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๘ |
| สิ่งที่ท่านยังไม่รู้จัก ครั้งที่ ๕-๗ |
|
|
| ๒ ก.พ. ๓๔ |
๓๒ |
เครื่องราง ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๓๙ |
| ๑๖ ก.พ. ๓๔ |
๓๓ |
การอยู่กับนิพพาน ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๑ |
| ๒ มี.ค. ๓๔ |
๓๔ |
ใจความสำคัญของวันมาฆบูชา ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๒๓ |
| สิ่งที่ท่านยังไม่รู้จัก ครั้งที่ ๘-๑๔ |
|
|
| ๒๓ มี.ค. ๓๔ |
๓๕ |
เพศหญิง - เพศชาย ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๔ |
| ๓๐ มี.ค. ๓๔ |
๓๖ |
การสืบพันธุ์และทายาท ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๑ |
| ๖ เม.ย. ๓๔ |
๓๗ |
ของมีราคาถูกที่สุด ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๕ |
| ๑๓ เม.ย. ๓๔ |
๓๘ |
ความเนื่องกันเป็นสิ่งเดียวของพระรัตนตรัย ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๘ |
| ๒๐ เม.ย. ๓๔ |
๓๙ |
อนัตตาของท่านเอง ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๑ |
๖ |
| ๒๗ เม.ย. ๓๔ |
๔๐ |
เหตุแห่งความไม่สำเร็จในการปฏิบัติหรือพัฒนา ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
๐ |
๕๗ |
| ๔ พ.ค. ๓๔ |
๔๑ |
ธรรมะทำไมกัน (ธรรมะที่ช่วยให้หายจากความเป็นแรด) |
๑ |
๕ |
|
|
ที่ท่านยังไม่รู้จัก |
|
|
| ธรรมบรรยายแก่ชาวต่างประเทศคัดมาเฉพาะภาษาไทย |
|
|
| ๑ ธ.ค. ๓๑ |
๔๒ |
การทำความเข้าใจในพุทธศาสนาให้แจ่มแจ้ง |
๐ |
๔๒ |
| ๒ ธ.ค. ๓๑ |
๔๓ |
ความมีเสรีภาพในการศึกษาพุทธศาสนา |
๑ |
๑๓ |
| ๕ ธ.ค. ๓๑ |
๔๔ |
การเกิดขึ้นแห่งกระแสปฏิจจสมุปบาท |
๑ |
๒๒ |
| ๖ ธ.ค. ๓๑ |
๔๕ |
การควบคุมและการดับลงแห่งกระแสปฏิจจสมุปบาท |
๐ |
๓๓ |
| ๗ ธ.ค. ๓๑ |
๔๖ |
สรุปปฏิจจสมุปบาทและอริยสัจ |
๐ |
๕๒ |
| ธรรมบรรยายแก่ชาวต่างประเทศ คัดมาเฉพาะภาษาไทย |
|
|
| ๖ ม.ค. ๓๒ |
๔๗ |
ข้อความนำเรื่องให้รู้จักอริยสัจจ์ |
๐ |
๔๑ |
| ๗ ม.ค.๓๒ |
๔๘ |
ทุกขอริยสัจจ์ (ตอนที่ ๑) |
๐ |
๔๕ |
| ๘ ม.ค.๓๒ |
๔๙ |
ทุกขอริยสัจจ์ (ตอนที่ ๒) |
๐ |
๔๔ |
| ๙ ม.ค.๓๒ |
๕๐ |
ทุกขสมุทัยอริยสัจจ์ |
๐ |
๔๖ |
| ๑๐ ม.ค.๓๒ |
๕๑ |
ทุกขนิโรธอริยสัจจ์ |
๐ |
๔๐ |
| ๑๑ ม.ค.๓๒ |
๕๒ |
ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจจ์ |
๐ |
๕๑ |
| ๑๒ ม.ค. ๓๒ |
๕๓ |
สรุปใจความสำคัญเรื่องอริยสัจจ์ |
๐ |
๔๐ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๑ |
|
|
| ๑๙ ก.ย. ๓๒ |
๕๔ |
การทำความเข้าใจให้ถูกต้องจนเกิดกำลังใจในการปฏิบัติ |
๐ |
๔๒ |
| ๒๐ ก.ย. ๓๒ |
๕๕ |
ความเป็นไปได้ของการปฏิบัติอานาปานสติภาวนา |
๐ |
๔๕ |
| ๒๑ ก.ย. ๓๒ |
๕๖ |
ความประเสริฐของพระธรรม(ที่จำเป็นจะต้องทราบ) |
๐ |
๔๗ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๒ |
|
|
| ๑๘ มี.ค. ๓๓ |
๕๗ |
ปฏิจจสมุปบาท |
๑ |
๑๓ |
| ๒๓ มี.ค. ๓๓ |
๕๘ |
ปฏิจจสมุปบาทและอานาปานสติ |
๑ |
๒๙ |
| ๒๔ มี.ค. ๓๓ |
๕๙ |
ประโยชน์ของการฝึกสมาธิภาวนา |
๑ |
๒๙ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๓ |
|
|
| ๑๕ ก.ค. ๓๓ |
๖๐ |
ธรรมชาติแห่งความเห็นแก่ตัว |
๑ |
๑๖ |
| ๑๖ ก.ค. ๓๓ |
๖๑ |
อานาปานสติ คือการฝึกสติ |
๑ |
๓๑ |
| ๒๐ ก.ค. ๓๓ |
๖๒ |
การใช้สติให้สำเร็จประโยชน์ |
๑ |
๔๗ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๔ |
|
|
| ๑๔ ต.ค. ๓๓ |
๖๓ |
การอบรมธรรม |
๑ |
๓๑ |
| ๑๕ ต.ค. ๓๓ |
๖๔ |
การอบรมจิต |
๑ |
๕๐ |
| ๑๙ ต.ค. ๓๓ |
๖๕ |
ถาม - ตอบ ปัญหาธรรมะ |
๒ |
๐ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๕ |
|
|
| ๒๓ ต.ค.๓๓ |
๖๖ |
ธรรมปริทรรศน์สำหรับผู้ปฏิบัติจิตตภาวนา |
๑ |
๕๓ |
| ๒๔ ต.ค.๓๓ |
๖๗ |
สรุปแนวการปฏิบัติโดยสังเขป |
๑ |
๔๙ |
| ๒๗ ต.ค.๓๓ |
๖๘ |
ถาม - ตอบ ปัญหาธรรมะ |
๑ |
๕๔ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๖ |
|
|
| ๒๖ พ.ย.๓๓ |
๖๙ |
เรื่องของชีวิต คือเรื่องปฏิจจสมุปบาท |
๑ |
๑๗ |
| ๒๗ พ.ย.๓๓ |
๗๐ |
แนวการปฏิบัติอานาปานสติ |
๑ |
๕๔ |
| ๒๘ พ.ย.๓๓ |
๗๑ |
ธรรมะที่ควบคุมกระแสปฏิจจสมุปบาท |
๑ |
๙ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๗ |
|
|
| ๒๓ ธ.ค.๓๓ |
๗๒ |
ก ข ก กา แห่งความดับทุกข์ภาคที่ ๑ |
๑ |
๕๑ |
| ๒๔ ธ.ค.๓๓ |
๗๓ |
ก ข ก กา แห่งความดับทุกข์ภาคที่ ๒ |
๑ |
๕๒ |
| ๒๘ ธ.ค.๓๓ |
๗๔ |
ถาม - ตอบ ปัญหาธรรมะ |
๐ |
๒๔ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๘ |
|
|
| ๑๗ ก.พ.๓๔ |
๗๕ |
ธรรมปริทรรศน์ตอนที่ ๑ : ธรรมทำไมกัน |
๑ |
๔๘ |
| ๑๘ ก.พ.๓๔ |
๗๖ |
ธรรมปริทรรศน์ตอนที่ ๒ : ธรรมอย่างไรกัน |
๑ |
๕๑ |
| ๑๙ ก.พ.๓๔ |
๗๗ |
ธรรมปริทรรศน์ตอนที่ ๓ : ธรรมให้อะไรกัน |
๑ |
๔๘ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๙ |
|
|
| ๑๔ เม.ย.๓๔ |
๗๘ |
จุดตั้งต้นที่ถูกต้องในการศึกษาปฏิบัติธรรม |
๑ |
๔๑ |
| ๑๕ เม.ย.๓๔ |
๗๙ |
เหตุผลในการปฏิบัติธรรม |
๑ |
๓๙ |
| ๑๖ เม.ย.๓๔ |
๘๐ |
ความเหมาะสมในการปฏิบัติธรรม |
๑ |
๕๒ |
| อบรมคณะสมาชิกค่ายเจริญปัญญา ผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา |
|
|
| ๑๗ เม.ย.๓๔ |
๘๑ |
ข้อเท็จจริงที่ถูกต้องรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม |
๑ |
๕๔ |
| ๑๘ เม.ย.๓๔ |
๘๒ |
พรหมจรรย์และอาทิพรหมจรรย์ |
๑ |
๔๓ |
| ๑๙ เม.ย.๓๔ |
๘๓ |
พรหมจริยปริโยสาน : จุดจบแห่งพรหมจรรย์ |
๑ |
๒๖ |
| อบรมคณะผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา รุ่นที่ ๑๐ |
|
|
| ๑๖ มิ.ย.๓๔ |
๘๔ |
ปรมัตถสภาวธรรมสำหรับดำเนินชีวิต |
๑ |
๔๖ |
| ๑๗ มิ.ย.๓๔ |
๘๕ |
ความลึกซึ้งบางอย่างของชีวิต |
๒ |
๑๓ |
| ๑๘ มิ.ย.๓๔ |
๘๖ |
สภาวธรรมที่เรียกว่าขันธ์ห้า |
๑ |
๕๔ |
| ๑๙ มิ.ย.๓๔ |
๘๗ |
คุณค่าของการมีชีวิตอยู่ด้วยปรมัตถธรรม |
๑ |
๕๖ |
| ๒๐ มิ.ย.๓๔ |
๘๘ |
คุณของพระธรรม |
๑ |
๔๑ |
| ชุดธรรมบรรยายพิเศษ |
|
|
| ๗ ก.พ.๓๔ |
๘๙ |
การดำเนินชีวิตด้วยธรรมะของคนในมัชฌิมวัย |
๐ |
๔๘ |
| ๘ ก.พ.๓๔ |
๙๐ |
การดำเนินชีวิตด้วยปัญญาของคนในมัชฌิมวัย |
๐ |
๕๙ |
| ๙ ก.พ.๓๔ |
๙๑ |
การดำเนินชีวิตของคนในปฐมวัย |
๐ |
๔๓ |
| ๑๔ ธ.ค.๓๕ |
๙๒ |
พระพุทธองค์ยังทรงรอเราอยู่ |
๑ |
๘ |
| ๑๙ ธ.ค.๓๕ |
๙๓ |
สุดยอดความถูกต้องคือ นิพพาน |
๐ |
๕๖ |
| ๒๗ ธ.ค.๓๕ |
๙๔ |
นิพพานอย่างพระพุทธเจ้า(โดยสังเขป) |
๑ |
๐ |
| อบรมพระนวกะ ในพรรษา พ.ศ. ๒๕๓๒ |
|
|
| ๑๗ ส.ค.๓๒ |
๙๕ |
ธรรมะกับคนเรา |
๐ |
๕๕ |
| ๑๘ ส.ค.๓๒ |
๙๖ |
ขันธ์ห้า |
๐ |
๕๙ |
| ๑๙ ส.ค.๓๒ |
๙๗ |
อารมณ์ทั้งหลายเป็นเพียงมโนภาพของจิต |
๑ |
๑๔ |
| อบรมพระนวกะ ในพรรษา พ.ศ. ๒๕๓๓ |
|
|
| ๑๙ ส.ค.๓๓ |
๙๘ |
ชีวิตที่มีพื้นฐาน, สิ่งที่จะเป็นพื้นฐานของชีวิต |
๑ |
๓๘ |
| ๒๒ ส.ค.๓๓ |
๙๙ |
การควบคุมกระแสแห่งชีวิต |
๑ |
๓๐ |
| ๒๔ ส.ค.๓๓ |
๑๐๐ |
เรื่องสุดท้ายของการประพฤติพรหมจรรย์ |
๑ |
๒๐ |
| อบรมคณะนักเรียน รร.เทพศิรินทร์ พ.ศ. ๒๕๓๒ |
|
|
| ๓๐ เม.ย.๓๒ |
๑๐๑ |
แผนการของชีวิต |
๑ |
๕ |
| ๑ พ.ค.๓๒ |
๑๐๒ |
จุดมุ่งหมายของชีวิต (ความไม่เห็นแก่ตัว) |
๑ |
๓ |
| ๒ พ.ค.๓๒ |
๑๐๓ |
สัจจะของชีวิต (ความไม่ใช่ตัว) |
๑ |
๙ |
| อบรมสามเณรภาคฤดูร้อน พ.ศ. ๒๕๓๔ |
|
|
| ๘ เม.ย.๓๔ |
๑๐๔ |
การพัฒนาชีวิตแบบชาวพุทธ |
๑ |
๔๔ |
| ธรรมบรรยายพิเศษ ประมวลรูปแบบแห่งสากลพรหมจรรย์ |
|
|
| ๑๐ ก.พ.๓๖ |
๑๐๕ |
ประมวลแห่งพรหมจรรย์ |
๑ |
๑๖ |
| ๑๑ ก.พ.๓๖ |
๑๐๖ |
ฉันทมูลกา |
๑ |
๔๒ |
| ๑๓ ก.พ.๓๖ |
๑๐๗ |
มนสิการสัมภวา |
๑ |
๑ |
| ๑๔ ก.พ.๓๖ |
๑๐๘ |
ผัสสสมุทยา |
๑ |
๒๕ |
| ๑๐ มี.ค.๓๐ |
๑๐๙ |
ก ข ระดับศีลธรรม |
๑ |
๒๑ |
| ๑๑ มี.ค.๓๖ |
๑๑๐ |
ทำไมจึงปฏิบัติวิปัสสนาไม่สำเร็จ |
๑ |
๕ |
| ๒๗ ก.พ.๓๖ |
๑๑๑ |
สถาบันของพระพุทธเจ้า |
๐ |
๔๙ |
| ชุด "คู่มือที่จำเป็นจะต้องมีในการศึกษาและปฏิบัติธรรม" |
|
|
| ๑๘ ก.ค.๓๐ |
๑๑๒ |
สิ่งแรกที่ต้องรู้จักนั้นคือความทุกข์ |
๑ |
๓๖ |
| ๑ ส.ค.๓๐ |
๑๑๓ |
การหมดความเห็นแก่ตัวคือหมดทุกข์ |
๑ |
๑๔ |
| ๘ ส.ค.๓๐ |
๑๑๔ |
ชีวิต คือ ขันธ์ทั้งห้ามิใช่ตัวตน |
๑ |
๔๖ |
| คู่มือการปฏิบัติอานาปานสติอย่างสมบูรณ์ |
|
|
| ๒๙ ส.ค.๓๐ |
๑๑๕ |
ตอนที่ ๑ กายานุปัสสนา |
๑ |
๕๔ |
| ๒๖ ก.ย.๓๐ |
๑๑๖ |
ตอนที่ ๒ เวทนานุปัสสนา |
๑ |
๐ |
| ๑๖ เม.ย.๓๑ |
๑๑๗ |
ตอนที่ ๓ จิตตานุปัสสนา |
๑ |
๒๘ |
| ๒๓ เม.ย. ๓๑ |
๑๑๘ |
ตอนที่ ๔ ธัมมานุปัสสนา |
๑ |
๓ |
| ชุด "คู่มือพุทธศาสนา" ข้อความเบื้องต้นของคู่มือพุทธศาสนา |
|
|
| ๕ ม.ค.๒๘ |
๑๑๙ |
ตอนที่ ๑ |
๑ |
๓๖ |
| ๑๒ ม.ค.๒๘ |
๑๒๐ |
ตอนที่ ๒ |
๑ |
๔๑ |
| ๑๙ ม.ค.๒๘ |
๑๒๑ |
ตอนที่ ๓ |
๑ |
๑๔ |
| ๒๖ ม.ค.๒๘ |
๑๒๒ |
ตอนที่ ๔ |
๑ |
๓๒ |
| คู่มือการศึกษาพุทธศาสนา |
|
|
| ๒ ก.พ.๒๘ |
๑๒๓ |
ตอนที่ ๑ |
๑ |
๓๖ |
| ๙ ก.พ.๒๘ |
๑๒๔ |
ตอนที่ ๒ |
๑ |
๒๘ |
| ๑๖ ก.พ.๒๘ |
๑๒๕ |
ตอนที่ ๓ |
๑ |
๘ |
| ๒๓ ก.พ.๒๘ |
๑๒๖ |
ตอนที่ ๔ |
๑ |
๒๙ |
| ๒ มี.ค.๒๘ |
๑๒๗ |
ตอนที่ ๕ |
๑ |
๔๑ |
| ๙ มี.ค.๒๘ |
๑๒๘ |
ตอนที่ ๖ |
๑ |
๕ |
| คู่มือศึกษาการปฏิบัติในพุทธศาสนา |
|
|
| ๑๖ มี.ค.๒๘ |
๑๒๙ |
ตอนที่ ๑ |
๑ |
๖ |
| ๒๓ มี.ค.๒๘ |
๑๓๐ |
ตอนที่ ๒ |
๑ |
๒๑ |
| ๓๐ มี.ค.๒๘ |
๑๓๑ |
คู่มือศึกษาในส่วนปฏิเวธ |
๑ |
๓๔ |
| ชุด "ชีวิตโวหาร" |
|
|
| ๒ ม.ค.๒๕ |
๑๓๒ |
ชีวิตคือการลงทุนเพื่อผลอันสูงสุด |
๑ |
๔ |
| ๙ ม.ค.๒๕ |
๑๓๓ |
ธรรมชาติแห่งชีวิต |
๑ |
๑๒ |
| ๑๖ ม.ค.๒๕ |
๑๓๔ |
ธรรมชาติแห่งชีวิตคือกระแสแห่งการพัฒนา |
๑ |
๑๖ |
| ๒๓ ม.ค.๒๕ |
๑๓๕ |
การขาดทุนกำไรในชีวิตที่มีตามธรรมชาติ |
๑ |
๒๐ |
| ๓๐ ม.ค.๒๕ |
๑๓๖ |
ชีวิตที่ไม่เสียชาติเกิด |
๑ |
๔๐ |
| ๖ ก.พ.๒๕ |
๑๓๗ |
อุตสาหกรรมสัมมัตตา |
๑ |
๕๓ |
| ๑๓ ก.พ.๒๕ |
๑๓๘ |
ปัจจัยสำคัญแห่งชีวิตโวหาร |
๑ |
๑๕ |
| ๒๐ ก.พ.๒๕ |
๑๓๙ |
ธรรมะพัฒนาคนจากปุถุชนมาเป็นพระอริยเจ้า |
๑ |
๒๗ |
| ๒๗ ก.พ.๒๕ |
๑๔๐ |
การพัฒนาชีวิตด้วยพระไตรลักษณ์ |
๑ |
๒๑ |
| ๖ มี.ค.๒๕ |
๑๔๑ |
ชีวิตเป็นสิ่งที่ต้องพัฒนาด้วยการมีธรรมะ |
๑ |
๑๗ |
| ๑๓ มี.ค.๒๕ |
๑๔๒ |
การพัฒนาชีวิตด้วยพระไตรลักษณ์(ต่อจาก๕๑๐๓-๙) |
๑ |
๒๒ |
| ๒๐ มี.ค.๒๕ |
๑๔๓ |
การพัฒนาชีวิตโดยพระไตรลักษณ์ (ต่ออีก) |
๑ |
๑๙ |
| ๒๗ มี.ค.๒๕ |
๑๔๔ |
ปริโยสานแห่งชีวิตโวหาร |
๑ |
๒๘ |
| ชุด "ธรรมะชีวี" |
|
|
| ๗ ก.ค.๒๗ |
๑๔๕ |
สังคมธรรมะชีวีเพื่อประโยชน์อะไร |
๑ |
๔๔ |
| ๑๔ ก.ค.๒๗ |
๑๔๖ |
ความหมายของคำว่า ธรรม ในคำว่า ธรรมะชีวี |
๑ |
๖ |
| ๒๑ ก.ค.๒๗ |
๑๔๗ |
ความหมายของคำว่า ธรรมะชีวี |
๑ |
๓๙ |
| ๒๘ ก.ค.๒๗ |
๑๔๘ |
ธรรมะชีวีในระดับสูงสุด |
๑ |
๔๕ |
| ๔ ส.ค.๒๗ |
๑๔๙ |
ธรรมะชีวีกับปัญหาเรื่อง กิน กาม เกียรติ |
๑ |
๑๙ |
| ๑๑ ส.ค.๒๗ |
๑๕๐ |
ธรรมะชีวีกับความเป็นฆราวาส |
๑ |
๒๐ |
| ๑๘ ส.ค.๒๗ |
๑๕๑ |
ธรรมะชีวีกับชีวิตแห่งอาศรมทั้งสี่ |
๑ |
๒๙ |
| ๘ ก.ย.๒๗ |
๑๕๒ |
ธรรมะชีวีกับครูผู้สร้างโลก |
๑ |
๒๐ |
| ๑๔ ก.ย.๒๗ |
๑๕๓ |
การดำรงชีวิตอย่างครูนั่นแหละคือ ธรรมะชีวีชั้นครู |
๑ |
๑๔ |
| ๒๒ ก.ย.๒๗ |
๑๕๔ |
ยุวชนที่พึงประสงค์คือยุวชนธรรมะชีวี |
๑ |
๑๓ |
| ๖ ต.ค.๒๗ |
๑๕๕ |
ประมวลเรื่องธรรมะชีวี |
๑ |
๒๐ |
| ชุด "ธรรมะกับสัญชาตญาณ" |
|
|
| ๔ ม.ค.๒๙ |
๑๕๖ |
สัญชาตญาณกับธรรมชาติแห่งความเป็นมนุษย์ |
๑ |
๕ |
| ๑๑ ม.ค.๒๙ |
๑๕๗ |
โครงสร้างของสัญชาตญาณ |
๑ |
๑๑ |
| ๑๘ ม.ค.๒๙ |
๑๕๘ |
โครงสร้างของสัญชาตญาณ (ต่อ) |
๑ |
๓๓ |
| ๒๕ ม.ค.๒๙ |
๑๕๙ |
สัญชาตญาณกับกิเลส |
๑ |
๓๑ |
| ๑ ก.พ.๒๙ |
๑๖๐ |
สัญชาตญาณกับกิเลส (ต่อ) |
๒ |
๑๐ |
| ๘ ก.พ.๒๙ |
๑๖๑ |
สัญชาตญาณกับโพธิ |
๑ |
๓๓ |
| ๑๕ ก.พ.๒๙ |
๑๖๒ |
การพัฒนาสัญชาตญาณ |
๑ |
๓๖ |
| ๒๒ ก.พ.๒๙ |
๑๖๓ |
การพัฒนาสัญชาตญาณ โดยอานาปานสติ |
๑ |
๔๙ |
| ๑ มี.ค.๒๙ |
๑๖๔ |
การพัฒนาสัญชาตญาณ โดยอุปการธรรม |
๑ |
๑๕ |
| ๘ มี.ค.๒๙ |
๑๖๕ |
การใช้สัญชาตญาณที่พัฒนาแล้ว ในการทำประโยชน์ |
๑ |
๒๙ |
| ๑๕ มี.ค.๒๙ |
๑๖๖ |
การดำรงชีวิตชนิดที่เป็นการควบคุมสัญชาตญาณอยู่ในตัว |
๑ |
๒๘ |
| ๒๒ มี.ค.๒๙ |
๑๖๗ |
การปฏิบัติที่เพิกถอนสัญชาตญาณโดยหลักวิชา |
๑ |
๒๕ |
| ๒๙ มี.ค.๒๙ |
๑๖๘ |
ภาวะจิตเมื่ออยู่เหนือสัญชาตญาณโดยประการทั้งปวง |
๑ |
๑๔ |
| ชุด "ธรรมะคำเดียว" |
|
|
| ๖ เม.ย. ๒๘ |
๑๖๙ |
จตุราริยสัจ |
๑ |
๑๙ |
| ๑๓ เม.ย. ๒๘ |
๑๗๐ |
มรรค |
๑ |
๑๔ |
| ๒๐ เม.ย. ๒๘ |
๑๗๑ |
ธรรมชาติ |
๐ |
๕๔ |
| ๒๗ เม.ย. ๒๘ |
๑๗๒ |
ความว่าง |
๑ |
๒๑ |
| ชุด "ธรรมะคือสิ่งพัฒนาชีวิต" |
|
|
| ๒๔ ม.ค.๓๐ |
๑๗๓ |
ข้อควรทราบทั่ว ๆ ไปเกี่ยวกับชีวิต |
๑ |
๔๖ |
| ๓๑ ม.ค.๓๐ |
๑๗๔ |
ชีวิตขึ้นอยู่กับปัจจัยแวดล้อม |
๑ |
๓๐ |
| ๗ ก.พ.๓๐ |
๑๗๕ |
คุกของชีวิตกับสิ่งที่หล่อเลี้ยงชีวิต |
๑ |
๑๔ |
| ๑๔ ก.พ.๓๐ |
๑๗๖ |
กระแสแห่งชีวิตเป็นสิ่งที่ต้องรู้จัก |
๑ |
๘ |
| ๒๑ ก.พ.๓๐ |
๑๗๗ |
การพัฒนาสัญชาตญาณแห่งชีวิต |
๑ |
๕๒ |
| ๒๘ ก.พ.๓๐ |
๑๗๘ |
เราจะได้อะไรจากการพัฒนาชีวิต |
๑ |
๒๓ |
| ๗ มี.ค.๓๐ |
๑๗๙ |
ชีวิตพื้นฐานกับชีวิตสุดยอด |
๑ |
๒๖ |
| ๑๔ มี.ค.๓๐ |
๑๘๐ |
ชีวิตเย็น |
๑ |
๒๐ |
| ๒๑ มี.ค.๓๐ |
๑๘๑ |
ชีวิตสังขตะและชีวิตอสังขตะ |
๑ |
๑๕ |
| ๒๘ มี.ค.๓๐ |
๑๘๒ |
สรุปสัจจะเกี่ยวกับชีวิต |
๑ |
๕๓ |
| ชุด "ธรรมะโดยหลักพื้นฐาน" |
|
|
| ๑๕ มิ.ย.๒๘ |
๑๘๓ |
สิ่งที่เรียกว่าชีวิต |
๐ |
๕๓ |
| ๒๙ มิ.ย.๒๘ |
๑๘๔ |
ธรรมชาติพื้นฐานของความเป็นมนุษย์ |
๑ |
๙ |
| ๑๓ ก.ค.๒๘ |
๑๘๕ |
ปัญหาพื้นฐานของความเป็นมนุษย์ |
๑ |
๑๖ |
| ๓ ส.ค.๒๘ |
๑๘๖ |
การดำรงชีวิตที่ถูกต้องตามธรรมชาติพื้นฐาน |
๑ |
๒๑ |
| ๑๐ ส.ค.๒๘ |
๑๘๗ |
จิตตภาวนาทุกรูปแบบโดยหลักพื้นฐาน |
๑ |
๒๔ |
| ๑๗ ส.ค.๒๘ |
๑๘๘ |
ตัวตนและมิใช่ตัวตนโดยหลักพื้นฐาน |
๐ |
๕๘ |
| ๒๔ ส.ค.๒๘ |
๑๘๙ |
สันติสุขส่วนบุคคลและสันติภาพของสังคม โดยหลักพื้นฐาน |
๑ |
๒๑ |
| ๓๑ ส.ค.๒๘ |
๑๙๐ |
ตรงไปยังหัวใจของธรรมะ โดยหลักพื้นฐาน |
๑ |
๑๔ |
| ๗ ก.ย.๒๘ |
๑๙๑ |
การออกมาเสียจากอำนาจวัตถุนิยม โดยหลักพื้นฐาน |
๑ |
๒๕ |
| ๑๔ ก.ย.๒๘ |
๑๙๒ |
การทำความเข้าใจระหว่างศาสนา โดยหลักพื้นฐาน |
๑ |
๑๔ |
| ๒๑ ก.ย.๒๘ |
๑๙๓ |
การมีธรรมในชีวิตประจำวัน โดยหลักพื้นฐาน |
๑ |
๒๕ |
| ๒๘ ก.ย.๒๘ |
๑๙๔ |
การช่วยผู้อื่นให้มีธรรมโดยหลักพื้นฐาน |
๑ |
๒๘ |
| ชุด "ธรรมะในฐานะวิทยาศาสตร์" |
|
|
| ๗ ก.ค.๒๒ |
๑๙๕ |
หลักเกณฑ์ทั่วไปของวิทยาศาสตร์ |
๑ |
๒๖ |
| ๑๔ ก.ค.๒๒ |
๑๙๖ |
ธรรมะมีความเป็นวิทยาศาสตร์ ทุกรูปแบบ |
๑ |
๑๒ |
| ๒๑ ก.ค.๒๒ |
๑๙๗ |
ธรรมะไม่มีอะไรเป็นความลึกลับ |
๑ |
๙ |
| ๒๘ ก.ค.๒๒ |
๑๙๘ |
โครงสร้างแห่งสิ่งที่เรียกว่าชีวิต |
๑ |
๓๓ |
| ๔ ส.ค.๒๒ |
๑๙๙ |
สิ่งลึกลับต้องทำให้เป็นสิ่งลึกซึ้ง |
๑ |
๒๒ |
| ๑๑ ส.ค.๒๒ |
๒๐๐ |
ความลับของอายตนะเป็นสิ่งที่ต้องเปิดเผย |
๑ |
๒๕ |
| ๑๘ ส.ค.๒๒ |
๒๐๑ |
ความลับของอายตนะเป็นสิ่งที่ต้องเปิดเผย (ต่อ) |
๑ |
๑๘ |
| ๒๕ ส.ค.๒๒ |
๒๐๒ |
เบญจขันธ์เป็นสิ่งจำเป็นที่ต้องรู้จัก |
๑ |
๔๒ |
| ๑ ก.ย.๒๒ |
๒๐๓ |
เบญจขันธ์เป็นสิ่งจำเป็นที่ต้องรู้จัก (ต่อ) |
๑ |
๐ |
| ๘ ก.ย.๒๒ |
๒๐๔ |
เบญจขันธ์เป็นสิ่งจำเป็นที่ต้องรู้จัก (ต่อ) |
๑ |
๑๕ |
| ๑๕ ก.ย.๒๒ |
๒๐๕ |
หลักที่เป็นกฎของธรรมชาติเกี่ยวกับขันธ์ทั้งห้า |
๑ |
๒๐ |
| ๒๒ ก.ย.๒๒ |
๒๐๖ |
การเกิดแห่งอุปาทานขันธ์ |
๑ |
๑๑ |
| ๒๙ ก.ย.๒๒ |
๒๐๗ |
ขันธ์๕ ในฐานะเป็นโครงสร้างที่จำเป็นของชีวิตตามธรรมชาติ |
๐ |
๔๔ |
| ชุด "ธรรมะเล่มน้อย" |
|
|
| ๑ ม.ค.๒๖ |
๒๐๘ |
ภาวะธรรมดาแห่งชีวิตมนุษย์ |
๑ |
๓๑ |
| ๘ ม.ค.๒๖ |
๒๐๙ |
จิตตภาวนา คือ ชีวิตพัฒนา |
๑ |
๔๘ |
| ๑๕ ม.ค.๒๖ |
๒๑๐ |
ผลของจิตตภาวนา คือ มรรค ผล นิพพาน |
๑ |
๒๑ |
| ๒๒ ม.ค.๒๖ |
๒๑๑ |
ผลของจิตตภาวนา คือ มรรค ผล นิพพาน (ต่อ) |
๑ |
๒๙ |
| ๒๙ ม.ค.๒๖ |
๒๑๒ |
จิตตภาวนาในแง่ของไสยศาสตร์ |
๑ |
๔๘ |
| ๕ ก.พ.๒๖ |
๒๑๓ |
แนวสังเขปทั่ว ๆ ไปของการพัฒนา |
๑ |
๕๐ |
| ๑๒ ก.พ.๒๖ |
๒๑๔ |
มองดูปริทัศน์แห่งชีวิตในทุกแง่ทุกมุม |
๑ |
๕๕ |
| ๑๙ ก.พ.๒๖ |
๒๑๕ |
พฤกษาแห่งชีวิตชนิดสมบูรณ์แบบ |
๑ |
๔๑ |
| ๕ มี.ค.๒๖ |
๒๑๖ |
อะไร ๆ ในชีวิตสักแต่ว่าเป็นเรื่องของจิตสิ่งเดียว |
๑ |
๔๗ |
| ๑๒ มี.ค.๒๖ |
๒๑๗ |
อะไร ๆ ก็เป็นสักแต่ว่าธาตุ |
๑ |
๑๗ |
| ๑๙ มี.ค.๒๖ |
๒๑๘ |
สังขารและวิสังขาร |
๑ |
๒๔ |
| ๒๖ มี.ค.๒๖ |
๒๑๙ |
สรุปความธรรมะเล่มน้อย |
๑ |
๒๕ |
| ชุด "ปกิณณกธรรมบรรยาย" |
|
|
| ๓ เม.ย.๒๕ |
๒๒๐ |
หลุดพ้นเสียจากความหลุดพ้น |
๑ |
๑ |
| ๑๐ เม.ย.๒๕ |
๒๒๑ |
ความสุขแท้เมื่อสิ้นสุดแห่งความสุข |
๑ |
๖ |
| ๑๗ เม.ย.๒๕ |
๒๒๒ |
บุญแท้เมื่อหมดความรู้สึกอยากมีบุญ |
๑ |
๑ |
| ๒๔ เม.ย.๒๕ |
๒๒๓ |
ธรรมะสูงสุดเมื่อไม่ยึดถือธรรมะ |
๐ |
๕๒ |
| ๑ พ.ค.๒๕ |
๒๒๔ |
ภาวะสูงสุดคือภาวะไม่ยึดอะไรเป็นตัวตน |
๑ |
๑๗ |
| ๑๕ พ.ค.๒๕ |
๒๒๕ |
รู้จักตนต่อเมื่อเห็นความไม่มีตน |
๑ |
๒๘ |
| ๒๒ พ.ค.๒๕ |
๒๒๖ |
ช่องที่ไม่มีรู ประตูที่ไม่มีช่อง |
๐ |
๕๑ |
| ๒๙ พ.ค.๒๕ |
๒๒๗ |
กู ซึ่งไม่มีตัวมีตน |
๑ |
๓๕ |
| ๕ มิ.ย.๒๕ |
๒๒๘ |
การหลุดพ้นที่แท้จริงไม่มีตัวผู้หลุดพ้น |
๑ |
๓๑ |
| ๑๒ มิ.ย.๒๕ |
๒๒๙ |
ทุกอย่างเป็นเพียงความรู้สึกของจิต |
๑ |
๑๒ |
| ๑๙ มิ.ย.๒๕ |
๒๓๐ |
ถ้าจิตไม่เกิดตัวกู ปัญหาก็ไม่มี |
๑ |
๗ |
| ๒๖ มิ.ย.๒๕ |
๒๓๑ |
ความรู้และความรู้สึกที่ตรงกันข้ามจากของเรา |
๑ |
๑๐ |