| วันที่แสดง |
ที่ |
ชื่อเรื่อง / ชุด |
ชั่วโมง |
นาที |
| อบรมพระนิสิต มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย พ.ศ. ๒๕๓๓ |
|
|
| ๑๒ ม.ค.๓๓ |
๑ |
แพของพระพุทธเจ้ากำลังจะแตก |
๑ |
๐ |
| ๑๓ ม.ค.๓๓ |
๒ |
มาช่วยกันซ่อมแพกันเถิด |
๑ |
๐ |
| ๑๔ ม.ค.๓๓ |
๓ |
โครงสร้างที่สำคัญที่เป็นหัวใจในการผูกแพ |
๑ |
๐ |
| ๑๕ ม.ค.๓๓ |
๔ |
มาสร้างแพให้หลายชนิดกันดีกว่า |
๐ |
๕๙ |
| ๑๖ ม.ค.๓๓ |
๕ |
แพพิเศษสำหรับต้อนรับและสมโภชพระพุทธเจ้า |
๑ |
๐ |
| ๑๗ ม.ค.๓๓ |
๖ |
อตัมมยตาช่วยได้ในทุกกรณี |
๑ |
๐ |
| อบรมพระราชภัฎ ปี ๒๕๓๑ |
|
|
| ๑๙ เม.ย.๓๑ |
๗ |
ใจความสำคัญของพุทธศาสนาคืออะไร |
๐ |
๕๓ |
| ๒๐ เม.ย.๓๑ |
๘ |
ขอบวงของหลักวิชาในพุทธศาสนาคืออะไร |
๐ |
๕๖ |
| ๒๑ เม.ย.๓๑ |
๙ |
ผลสุดท้ายของการปฏิบัติพุทธศาสนาคืออะไร |
๐ |
๕๙ |
| ๒๒ เม.ย.๓๑ |
๑๐ |
วัตถุสูงสุดในพุทธศาสนาคืออะไร |
๐ |
๕๓ |
| ๒๔ เม.ย.๓๑ |
๑๑ |
ลักษณะเฉพาะบางประการของพุทธศาสนาคืออะไร |
๐ |
๕๖ |
| อบรมพระราชภัฎ ปี ๒๕๓๓ |
|
|
| ๗ ต.ค.๓๓ |
๑๒ |
ปัญหาที่เกี่ยวกับคำ (ภาษาคน - ภาษาธรรม) |
๐ |
๕๙ |
| ๘ ต.ค.๓๓ |
๑๓ |
กิเลส ระบบกิเลส และการเกิดกิเลส |
๑ |
๐ |
| ๙ ต.ค.๓๓ |
๑๔ |
ความสิ้นกิเลส |
๐ |
๕๙ |
| ๑๐ ต.ค.๓๓ |
๑๕ |
อัตตา และอนัตตา |
๐ |
๕๙ |
| ๑๑ ต.ค.๓๓ |
๑๖ |
ความเห็นแก่ตัว |
๐ |
๕๘ |
| ๑๒ ต.ค.๓๓ |
๑๗ |
หลักธรรมะเกี่ยวกับความเชื่อ |
๐ |
๕๘ |
| การเติมธรรมะลงในชีวิต |
|
|
| ๒๓ ต.ค.๒๕ |
๑๘ |
การเติมธรรมะลงในชีวิต |
๑ |
๘ |
| ๒๔ ต.ค.๒๕ |
๑๙ |
การมีชีวิตอยู่ด้วยความว่าง |
๑ |
๑๑ |
| การมีสติในทุกอิริยาบถ |
|
|
| ๒๖-๒๘ ต.ค.๒๕ |
๒๐ |
การมีสติในทุกอิริยาบถ |
๒ |
๒๗ |
| แก่นพระพุทธศาสนา |
|
|
| ๒๕ ส.ค.๒๗ |
๒๑ |
แก่นพระพุทธศาสนา |
๑ |
๕๓ |
| ๒๗ ส.ค.๒๗ |
๒๒ |
ปัจฉิมโอวาท, ธรรมะที่ใช้เฉพาะกรณี |
๐ |
๕๒ |
| เค้าโครงของชีวิต |
|
|
| ๒๕ ต.ค.๒๗ |
๒๓ |
เค้าโครงของชีวิต |
๑ |
๗ |
| ๒๖ ต.ค.๒๗ |
๒๔ |
ความเกิดแห่งทุกข์ |
๐ |
๕๖ |
| ๒๗ ต.ค.๒๗ |
๒๕ |
ความไม่เกิดทุกข์ |
๐ |
๕๔ |
| เค้าเงื่อนของธรรมะ |
|
|
| ๕ ก.ย.๒๕ |
๒๖ |
เค้าเงื่อนของธรรมะ |
๑ |
๑๑ |
| ๖ ก.ย.๒๕ |
๒๗ |
อิทัปปัจจยตา |
๑ |
๒๖ |
| จริยธรรมกับบัณฑิต |
|
|
| ๒๓ ม.ค.๒๘ |
๒๘ |
จริยธรรมกับบัณฑิต |
๐ |
๑๗ |
| ๒๔ ม.ค.๒๘ |
๒๙ |
บัณฑิตควรดำเนินชีวิตอย่างไร |
๑ |
๑๕ |
| ๒๕ ม.ค.๒๘ |
๓๐ |
จุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิต |
๑ |
๒๙ |
| ชีวิตใหม่ |
|
|
| ๓๑ ม.ค.๒๙ |
๓๑ |
ชีวิตใหม่ |
๑ |
๑๙ |
| ๒ ก.พ.๒๙ |
๓๒ |
มรรคาหรือหนทางที่จะมีชีวิตใหม่ |
๑ |
๑๖ |
| ธรรมะคืออะไร |
|
|
| ๔ - ๕ พ.ย.๒๖ |
๓๓ |
ธรรมะคืออะไร, ธรรมะจำเป็นแก่มนุษย์อย่างไร |
๑ |
๑๐ |
| ๖ พ.ย.๒๖ |
๓๔ |
จะมีธรรมะได้อย่างไร |
๑ |
๑๒ |
| ธรรมะเท่าที่ควรรู้ |
|
|
| ๒๙ ม.ค.๒๕ |
๓๕ |
ธรรมะเท่าที่ควรรู้ |
๑ |
๖ |
| ๓๐ ม.ค.๒๕ |
๓๖ |
การปรุงเป็นทุกข์อย่างยิ่ง |
๑ |
๑๕ |
| ธรรมะในฐานะเป็นแก้วสารพัดนึก |
|
|
| ๗ เม.ย.๒๗ |
๓๗ |
ธรรมะในฐานะเป็นแก้วสารพัดนึก |
๑ |
๑๘ |
| ๘ เม.ย.๒๗ |
๓๘ |
ปกิณณกธรรมสำหรับนักศึกษา |
๑ |
๒๑ |
| นิพพานเท่าที่พุทธบริษัทควรทราบ |
|
|
| ๑๓ ส.ค.๒๕ |
๓๙ |
นิพพานเท่าที่พุทธบริษัทควรทราบ |
๑ |
๒๓ |
| ๑๕ ส.ค.๒๕ |
๔๐ |
การมีนิพพานในชีวิตประจำวัน |
๑ |
๑๗ |
| ๓๑ ธ.ค.๒๖ |
๔๑ |
ศึกษาเรื่องเวลาโดยหลักอริยสัจ |
๒ |
๕ |
| ๑๒ มิ.ย.๑๔ |
๔๒ |
หลักปฏิบัติเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาท |
๓ |
๒๗ |
| ธรรมะกับสวัสดิการของมนุษย์และสังคม |
|
|
| ๑๘ ก.ค.๒๖ |
๔๓ |
ธรรมะกับสวัสดิการของมนุษย์และสังคม |
๐ |
๒๙ |
| ๑๘ ก.ค.๒๖ |
๔๔ |
การระงับข้อขัดแย้งด้วยสัมมาทิฏฐิ |
๑ |
๑๖ |
| ๑๖ ส.ค.๑๖ |
๔๕ |
ปัญญาวุธดีกว่าศาสตราวุธ |
๑ |
๑๘ |
| ๑๖ ส.ค.๑๖ |
๔๖ |
การเมืองเรื่องศีลธรรม |
๑ |
๐ |
| ธรรมะที่เกี่ยวกับชีวิต |
|
|
| ๙ ส.ค.๒๔ |
๔๗ |
ธรรมะที่เกี่ยวกับชีวิต |
๑ |
๑๘ |
| ๑๐ ส.ค.๒๔ |
๔๘ |
นิพพาน |
๑ |
๑๙ |
| ๑๑ ส.ค.๒๔ |
๔๙ |
อริยมรรค |
๑ |
๑๔ |
| ๖ มิ.ย.๓๐ |
๕๐ |
พุทธศาสนากับคนรุ่นใหม่ และสังคมไทยในอนาคต |
๓ |
๒๑ |
| ธรรมะเกี่ยวกับปัญหาของมนุษย์ |
|
|
| ๒๕ พ.ค.๒๔ |
๕๑ |
ธรรมะเกี่ยวกับปัญหาชีวิต |
๑ |
๑๗ |
| ๒๖ พ.ค.๒๔ |
๕๒ |
ธรรมะเกี่ยวกับปัญหาการศึกษา |
๑ |
๑๕ |
| ๒๗ พ.ค.๒๔ |
๕๓ |
ธรรมะเกี่ยวกับปัญหาการสังคม |
๑ |
๔ |
| ๒๘ พ.ค.๒๔ |
๕๔ |
ธรรมะเกี่ยวกับปัญหากามารมณ์ |
๑ |
๒๐ |
| ธรรมะคือวิทยาการของธรรมชาติ |
|
|
| ๒๕ ต.ค.๒๒ |
๕๕ |
ธรรมะคือวิทยาการทางวิทยาศาสตร์ของธรรมชาติ |
๑ |
๒๗ |
| ๒๖ ต.ค.๒๒ |
๕๖ |
ธรรมะคือธรรมชาติใน ๔ ความหมาย |
๒ |
๒๓ |
| ๒๘ ต.ค.๒๒ |
๕๗ |
ลักษณะแห่งความเป็นอ้นเดียวกันของศาสนาทุกศาสนา |
๑ |
๒๔ |
| ๒๙ ต.ค.๒๒ |
๕๘ |
ผลที่ได้รับจากศาสนา |
๐ |
๕๑ |
| ธรรมะและวิธีปฏิบัติธรรมะ |
|
|
| ๕ มิ.ย.๒๗ |
๕๙ |
ธรรมะและวิธีปฏิบัติธรรมะ |
๑ |
๒๙ |
| ๖ มิ.ย.๒๗ |
๖๐ |
ความทุกข์และวิธีดับทุกข์ |
๑ |
๒๘ |
| ๗ มิ.ย.๒๗ |
๖๑ |
เวลาและวิธีเอาชนะเวลา |
๑ |
๑๐ |
| ๘ มิ.ย.๒๗ |
๖๒ |
ทางสายกลางและวิธีเดินทางสายกลาง |
๑ |
๓๖ |
| สันติภาพของมนุษย์มีรากฐานอยู่บนความไม่เห็นแก่ตัว |
|
|
| ๒๑ ต.ค.๒๙ |
๖๓ |
สันติภาพของมนุษย์มีรากฐานอยู่บนความไม่เห็นแก่ตัว |
๑ |
๒๒ |
| ๒๒ ต.ค.๒๙ |
๖๔ |
ขอบเขตและความหมายของคำว่า "ธรรม" |
๑ |
๔ |
| ๒๓ ต.ค.๒๙ |
๖๕ |
พุทธศาสตร์กับไสยศาสตร์ |
๑ |
๒๔ |
| ๒๔ ต.ค.๒๙ |
๖๖ |
สหกรณ์แห่งศาสตร์ทั้งหลาย |
๑ |
๔๓ |
| ธรรมในฐานะเป็นศิลปะ แห่งการครองชีวิต (วิถีแห่งชีวิต) |
|
|
| ๑๖ มี.ค.๒๓ |
๖๗ |
ปฐมนิเทศ, ธรรมในฐานะเป็นศิลปะแห่งการครองชีวิต |
๑ |
๗ |
|
|
(วิถีแห่งชีวิต) |
|
|
| ๑๗ มี.ค.๒๓ |
๖๘ |
ชีวิตเป็นสิ่งที่ต้องรู้จัก |
๑ |
๒๒ |
| ๑๘ มี.ค.๒๓ |
๖๙ |
ชีวิตคือการต่อสู้ |
๑ |
๒๔ |
| ๑๙ มี.ค.๒๓ |
๗๐ |
ชีวิตที่ต้องอยู่กันเป็นคู่ |
๑ |
๑๘ |
| ๒๐ มี.ค.๒๓ |
๗๑ |
ชีวิตเพื่อใคร ทำไม และอย่างไร |
๑ |
๘ |
| ๒๑ มี.ค.๒๓ |
๗๒ |
ชีวิตบั้นปลายในปัจฉิมวัย |
๑ |
๑๓ |
| ๒๒ มี.ค.๒๓ |
๗๓ |
ปัจฉิมนิเทศ |
๐ |
๔๗ |
| อบรมคณะสมาชิกค่ายดับทุกข์, ผู้ปฏิบัติสมาธิภาวนา |
|
|
| ๗ เม.ย.๓๓ |
๗๔ |
ปัญหาคาราคาซังที่ควรปรารถ |
๑ |
๑๙ |
| ๘ เม.ย.๓๓ |
๗๕ |
การเยี่ยมชมปฏิจจสมุปบาทอย่างคร่าว ๆ , |
๑ |
๒๓ |
|
|
การเยี่ยมชมปฏิจจสมุปบาทอย่างคร่าว ๆ , |
|
|
| ๙ เม.ย.๓๓ |
๗๖ |
ปฏิจจสมุปบาทโดยประจักษ์ |
๑ |
๒๓ |
| ๑๐ เม.ย.๓๓ |
๗๗ |
ปฏิจจสมุปบาทโดยประยุกต์ |
๑ |
๑๕ |
| ๑๑ เม.ย.๓๓ |
๗๘ |
อานาปานสติโดยประสงค์หมวดที่๑-๒ |
๑ |
๑๘ |
| ๑๒ เม.ย.๓๓ |
๗๙ |
อานาปานสติโดยประสงค์หมวดที่๓-๔ |
๑ |
๑๙ |
| ๑๓ เม.ย.๓๓ |
๘๐ |
การประยุกต์อานาปานสติกับปฏิจจสมุปบาท |
๑ |
๔ |
| ๑๔ เม.ย.๓๓ |
๘๑ |
อานาปานสติกับโพธิปักขิยธรรมและการบรรลุธรรม |
๑ |
๖ |
| อบรมพระธรรมจาริก พ.ศ. ๒๕๒๓ |
|
|
| ๖ มิ.ย.๒๓ |
๘๒ |
แรงกระตุ้นเพื่อเผยแผ่ธรรม |
๐ |
๕๔ |
| ๗ มิ.ย.๒๓ |
๘๓ |
การชิงสุกก่อนห่าม เพื่อการเผยแผ่ธรรม |
๑ |
๖ |
| ๘ มิ.ย.๒๓ |
๘๔ |
กำลังหรือทุนเพื่อการเผยแผ่ธรรม |
๑ |
๒๗ |
| ๙ มิ.ย.๒๓ |
๘๕ |
การจาริกเพื่อการเผยแผ่ธรรม |
๑ |
๑๖ |
| ๑๓ มิ.ย.๒๓ |
๘๖ |
ลักษณะของผู้รับการเผยแผ่ธรรม |
๐ |
๓๗ |
| ๑๔ มิ.ย.๒๓ |
๘๗ |
มัชฌิมาปฏิปทาในการเผยแผ่ธรรม |
๐ |
๔๘ |
| ๑๕ มิ.ย.๒๓ |
๘๘ |
การสอนโลกุตตรธรรม ในการเผยแผ่ธรรม |
๐ |
๔๒ |
| ๑๙ มิ.ย.๒๓ |
๘๙ |
ความสำเร็จในการเผยแผ่ธรรม |
๐ |
๕๗ |
| อบรมพระธรรมทายาท พ.ศ. ๒๕๒๕ |
|
|
| ๑๗ ธ.ค.๒๕ |
๙๐ |
ปฐมนิเทศ, ความหมายทั่วไปของพระธรรมทายาท |
๑ |
๓๓ |
| ๑๘ ธ.ค.๒๕ |
๙๑ |
ธรรมทายาทในส่วนปริยัติ |
๑ |
๓๕ |
| ๑๙ ธ.ค.๒๕ |
๙๒ |
ธรรมทายาทในส่วนปฏิบัติ |
๑ |
๑๕ |
| ๒๐ ธ.ค.๒๕ |
๙๓ |
ธรรมทายาทในส่วนปฏิเวธ |
๑ |
๓๑ |
| ๒๒ ธ.ค.๒๕ |
๙๔ |
ธรรมทายาทในส่วนการเผยแพร่ |
๒ |
๑๒ |
| อบรมพระธรรมทายาท พ.ศ. ๒๕๒๗ |
|
|
| ๙ ม.ค.๒๗ |
๙๕ |
กิจกรรมของธรรมทายาท |
๑ |
๒๗ |
| ๑๑ ม.ค.๒๗ |
๙๖ |
สิ่งที่ต้องรีบหยิบขึ้นมาศึกษาพิจารณา สำหรับธรรมทายาท |
๒ |
๒๘ |
| ๑๓ ม.ค.๒๗ |
๙๗ |
ธรรมที่ใช้ได้ทั้งพระและฆราวาส |
๑ |
๘ |
| ๑๕ ม.ค.๒๗ |
๙๘ |
ความถูกฝาถูกตัวของสิ่งที่กระทำ, การตักบาตรสาธิต |
๑ |
๓๓ |
| ๔ ธ.ค.๒๗ |
๙๙ |
ความหมายของคำว่า "ธรรมทายาท" |
๑ |
๑ |
| อบรมพระธรรมทายาท พ.ศ. ๒๕๒๙ |
|
|
| ๔ ม.ค.๒๙ |
๑๐๐ |
หลักการของธรรมทายาท |
๑ |
๑๘ |
| ๕ ม.ค.๒๙ |
๑๐๑ |
โพธิปักขิยธรรม |
๐ |
๕๙ |
| ๖ ม.ค.๒๙ |
๑๐๒ |
ปฏิจจสมุปบาท |
๒ |
๒๖ |
| ๘ ม.ค.๒๙ |
๑๐๓ |
อานาปานสติ, ความสำคัญของสิ่งที่มีจำนวน ๓ |
๑ |
๑๒ |
| ๙ ม.ค.๒๙ |
๑๐๔ |
ความสำคัญของสิ่งที่มีจำนวนสาม |
๐ |
๓๘ |
| อาสาฬหบูชาเทศนา พ.ศ. ๒๕๓๕ |
|
|
| ๑๔ ก.ค.๓๕ |
๑๐๕ |
ความถูกต้องของ กาย จิต ตัวตน และความว่าง |
๐ |
๔๓ |
| ๑๖ ก.พ.๓๖ |
๑๐๖ |
นายแพทย์ผู้รักษาโรคของสัตว์โลกทั้งปวง |
๑ |
๑ |
| ๒๖ ก.พ.๓๖ |
๑๐๗ |
คุณธรรมสำหรับผู้บริหาร |
๐ |
๔๖ |
| ๑๒ มี.ค.๓๖ |
๑๐๘ |
อาโรคยปรมา ลาภา |
๐ |
๓๘ |
| ๑๙ มี.ค.๓๖ |
๑๐๙ |
ความถูกต้อง คือ ความไม่มีปัญหา |
๐ |
๒๕ |
| ๗ มี.ค.๓๖ |
๑๑๐ |
การตกอยู่ใต้อำนาจของระบบประสาท |
๐ |
๓๑ |
| ๒๖ มี.ค.๓๖ |
๑๑๑ |
สมาธิเป็นประมุขแห่งการทำจิตไม่ให้มีอารมณ์ |
๐ |
๒๑ |
| ๘ เม.ย.๓๖ |
๑๑๒ |
สิ่งสูงสุดของชีวิต คือ ความถูกต้อง |
๐ |
๓๐ |
| ๗ ก.พ.๓๓ |
๑๑๓ |
ทำความรู้จักกับสิ่งที่เรียกว่าธรรมะ |
๐ |
๕๘ |
| ๒๖ ม.ค.๓๓ |
๑๑๔ |
เทคนิค(ที่มีอยู่)ในธรรมะ |
๐ |
๕๖ |
| ๑๒ ส.ค.๓๓ |
๑๑๕ |
ชีวิตวัฒนา |
๑ |
๑๐ |
| ๑๘ พ.ย.๓๓ |
๑๑๖ |
ธรรมะเพื่อการพัฒนาชีวิต |
๑ |
๐ |
| ๑๕ ม.ค.๓๒ |
๑๑๗ |
อคติเกิดไม่ได้ถ้าเห็นพระไตรลักษณ์ |
๐ |
๕๕ |
| ธรรมบรรยายล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๒๘ ชุดของขวัญวันล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๒๘ |
|
|
| ๒๗ พ.ค.๒๘ |
๑๑๘ |
เสรีภาพในการรับ-ถือ ธรรมะเป็นชีวิต |
๑ |
๑๓ |
|
๑๑๙ |
สวรรค์ในทุกอิริยาบถ |
๐ |
๕๔ |
| ธรรมบรรยายล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๒๙ |
|
|
| ๒๗ พ.ค.๒๙ |
๑๒๐ |
การเข้าถึงหัวใจแห่งศาสนาของตน ๆ |
๒ |
๒๕ |
|
๑๒๑ |
การทำความเข้าใจระหว่างศาสนา |
๑ |
๒๔ |
|
๑๒๒ |
การถอนตัวออกจากอำนาจวัตถุนิยม |
๑ |
๒๓ |
| ธรรมบรรยายล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๓๐ |
|
|
| ๒๗ พ.ค.๓๐ |
๑๒๓ |
การปฎิรูปคืออะไร?, ทำไมจึงต้องทำการปฎิรูป |
๑ |
๓๓ |
|
๑๒๔ |
สิ่งที่จะต้องปฎิรูปคืออะไร |
๐ |
๕๕ |
| ธรรมบรรยายล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๓๑ |
|
|
| ๒๗ พ.ค.๓๑ |
๑๒๕ |
เกี่ยวกับอายุ ๔ ความหมาย, หลง ลวง ล้อ เลิกอายุ |
๑ |
๔๖ |
| ๒๗ พ.ค.๓๑ |
๑๒๖ |
สิ่งซึ่งเป็นอุปกรณ์แก่การเลิกอายุ |
๐ |
๔๘ |
| ธรรมบรรยายล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๓๒ |
|
|
| ๒๗ พ.ค.๓๒ |
๑๒๗ |
วิธีรับไตรสรณาคมน์และสมาทานศีล |
๐ |
๓๘ |
|
๑๒๘ |
มันมีเท่านี้เอง - อย่ามีตัวกู จะเกิดความทุกข์ |
๑ |
๒๓ |
|
๑๒๙ |
๑๒๙เราจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร โดยไม่ต้องมีตัวกู, |
๒ |
๑๕ |
|
|
เราจะมีชีวิตที่ไม่ใช่ตัวตน ไม่เป็นตัวตนกันอย่างไร, |
|
|
|
|
เราจะอยู่ในโลกซึ่งเต็มไปด้วยสิ่งที่มิใช่ตัวตนนี้ได้อย่างไร |
|
|
| ธรรมบรรยายล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๓๓ |
|
|
| ๒๗-๒๘ พ.ค.๓๓ |
๑๓๐ |
อารัมภกถาเกี่ยวกับการเลิกอายุ, การเลิกอายุโดยหลักอริยสัจจ์สี่ |
๒ |
๔ |
|
๑๓๑ |
สมุทัยแห่งอายุและการเลิกอายุ |
๒ |
๔ |
|
๑๓๒ |
นิโรธแห่งอายุและการเลิกอายุ |
๑ |
๓๗ |
|
๑๓๓ |
มรรคแห่งอายุและการเลิกอายุ, |
๒ |
๓๓ |
|
|
การเลิกอายุด้วยโพชฌงค์ สัญญา อานาปานสติ |
|
|
| ธรรมบรรยายล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๓๔ |
|
|
| ๒๗ พ.ค.๓๔ |
๑๓๔ |
การมีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องมีอายุ |
๑ |
๒๙ |
|
๑๓๕ |
การมีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องมีสมมุติบัญญัติ |
๒ |
๒ |
| วิสาขบูชาเทศนา ปี ๒๕๓๔ |
|
|
| ๒๘ พ.ค.๓๔ |
๑๓๖ |
วิธีที่จะให้พ้นจากความเป็นแรด, |
๑ |
๒๕ |
|
|
ธรรมะที่ช่วยให้หายจากความเป็นแรด |
|
|
| ธรรมบรรยายล้ออายุ พ.ศ. ๒๕๓๕ |
|
|
| ๒๗ พ.ค.๓๕ |
๑๓๗ |
ความถูกต้องที่ไม่ทำให้"น้ำนิ่ง-ตลิ่งไหล" |
๑ |
๕๐ |
| ๒๓ ต.ค.๓๐ |
๑๓๘ |
พุทธศาสนาที่เป็นความรู้ทั่วไปในเบื้องต้น |
๑ |
๑๖ |
| ๒๘ ต.ค.๓๒ |
๑๓๙ |
ธรรมเทคนิค |
๑ |
๔๑ |
| ๒๙ มิ.ย.๓๔ |
๑๔๐ |
ธรรมะคู่กับชีวิต |
๑ |
๓๐ |
| ๑๘ มี.ค.๓๔ |
๑๔๑ |
ธรรมะกับแพทย์ |
๑ |
๕๐ |
| ๒๖ พ.ค.๓๔ |
๑๔๒ |
ธรรมะคือการกระทำหน้าที่เพื่อความรอดในทุกความหมาย |
๑ |
๔ |
| ๒๗ ธ.ค.๓๓ |
๑๔๓ |
อุดมธรรมสำหรับครูในปัจจุบัน |
๑ |
๕๒ |
| ๒๒ เม.ย.๓๔ |
๑๔๔ |
ธรรมะเพื่อความมีชีวิตที่เย็นและเป็นประโยชน์ |
๑ |
๔๐ |
| ๓ ส.ค.๓๔ |
๑๔๕ |
เจตนารมณ์ของธรรมะมีลักษณะเป็นสหกรณ์ |
๑ |
๓๕ |
| ๑๒ พ.ค.๓๔ |
๑๔๖ |
ธรรมสหกรณ์ |
๑ |
๕ |
| ๑ ก.ย.๓๔ |
๑๔๗ |
จงทำงานให้เป็นการปฎิบัติธรรม |
๑ |
๕๔ |
| ๑๓ ต.ค.๓๔ |
๑๔๘ |
มนุษยธรรมทุกระดับ |
๑ |
๕๑ |
| ๑ ม.ค.๓๔ |
๑๔๙ |
ปีใหม่ที่อะไรดีกว่าปีเก่า, ธรรมะรับปีใหม่ |
๑ |
๔๘ |
| ๑๓ ม.ค.๓๔ |
๑๕๐ |
เทคนิคแห่งการครองชีวิต |
๑ |
๔๙ |
| ๒๒ มี.ค.๓๔ |
๑๕๑ |
ธรรมะสำหรับนักธุรกิจการเงิน |
๑ |
๑๒ |
| ๑ เม.ย.๓๓ |
๑๕๒ |
มีปีติอยู่ด้วยธรรมย่อมอยู่เป็นสุข |
๑ |
๑๐ |
| ๓๐ เม.ย.๓๔ |
๑๕๓ |
ธรรมะทำไมกัน |
๑ |
๕ |
| ๒๑ ธ.ค.๓๓ |
๑๕๔ |
ธรรมะทำไมกัน |
๑ |
๒๓ |
| ๔ เม.ย.๓๔ |
๑๕๕ |
วิญญาณแห่งเทพเจ้าผู้ไม่เห็นแก่ตัว |
๑ |
๓๔ |
| ๓ ก.พ.๓๔ |
๑๕๖ |
คนหนุ่มสาวกับอุดมคติเพื่อสังคม |
๑ |
๓๕ |
| ๒๘ มี.ค.๓๓ |
๑๕๗ |
ธรรมะสำหรับบัณฑิต |
๑ |
๐ |
| ๒๗ มิ.ย.๓๔ |
๑๕๘ |
การค้าที่เป็นกุศล |
๐ |
๔๖ |
| ๘ ก.ค.๓๔ |
๑๕๙ |
ข้อคิดเกี่ยวกับการศึกษา |
๐ |
๔๕ |
| ๒๕ พ.ค.๓๔ |
๑๖๐ |
ธรรมะสำหรับลูกเสือ |
๐ |
๓๑ |
| ๑ ม.ค.๓๔ |
๑๖๑ |
ปีใหม่ที่มีจิตใจใหม่ด้วยความถูกต้อง |
๐ |
๔๔ |
| ๒๕ มี.ค.๓๔ |
๑๖๒ |
ธรรมะสำหรับเกษตรกร |
๐ |
๕๒ |
| ๑๐ เม.ย.๓๔ |
๑๖๓ |
ครูในฐานะปูชนียบุคคล |
๑ |
๒ |
| ๒๑ มี.ค.๓๔ |
๑๖๔ |
ธรรมะทำไมกัน |
๐ |
๕๓ |
| ๑๖ ส.ค.๓๔ |
๑๖๕ |
ภูมิปัญญาแบบพุทธ |
๐ |
๕๘ |
| ๖ ต.ค.๓๓ |
๑๖๖ |
ความเป็นครูอันประเสริฐ |
๐ |
๓๔ |
| ๒๐ ก.ค.๓๔ |
๑๖๗ |
การทำงานให้เป็นสุขด้วยการมีธรรมะ |
๐ |
๓๑ |
| ๒๕ ก.ค.๒๕ |
๑๖๘ |
โอวาทสำหรับคนเจ็บไข้ |
๐ |
๒๕ |
| ๔ มี.ค.๓๔ |
๑๖๙ |
เห็นพระไตรลักษณ์อคติไม่เกิด |
๐ |
๕๖ |
| ๙ ก.ค.๓๔ |
๑๗๐ |
ธรรมที่รวบรวมของสิ่งทั้งปวง |
๐ |
๔๖ |
| ๑๑ มี.ค.๓๓ |
๑๗๑ |
การพัฒนาธรรมะให้มีมากขึ้นในชีวิตจิตใจ |
๑ |
๑ |
| ๒๐ เม.ย.๓๔ |
๑๗๒ |
การเผยแผ่พระศาสนา |
๐ |
๔๓ |
| ๕ ส.ค.๓๔ |
๑๗๓ |
การปฎิบัติธรรมคือการปฎิบัติหน้าที่ |
๐ |
๓๓ |
| ๑ ก.ย.๓๓ |
๑๗๔ |
ธรรมช่วยให้มีชีวิตที่เย็นและเป็นประโยชน์ |
๐ |
๒๓ |
| ๓ ก.ย.๓๓ |
๑๗๕ |
การเสริมสร้างคุณธรรมในสถานศึกษา |
๐ |
๕๐ |
| ๒๔ มี.ค.๓๔ |
๑๗๖ |
ธรรมะสำหรับนักหนังสือพิมพ์ |
๐ |
๕๗ |
| ๑ เม.ย.๓๔ |
๑๗๗ |
ปัญหาร่วมกันระหว่างทหารและพลเรือน |
๐ |
๕๕ |
| ๓๑ ธ.ค.๓๓ |
๑๗๘ |
ธรรมะส่งท้ายปีเก่าด้วยการกำจัดความเห็นแก่ตัว |
๑ |
๕๐ |
| ๔ มี.ค.๓๔ |
๑๗๙ |
การพัฒนาชีวิตด้วยธรรมะ |
๑ |
๙ |
| ๒๓ ก.พ.๓๔ |
๑๘๐ |
มนุษยธรรมจำเป็นสำหรับมนุษยชาติ |
๑ |
๔๒ |
| ๘ ธ.ค.๓๓ |
๑๘๑ |
พุทธธรรมในฐานะที่เป็นเทคโนโลยี |
๑ |
๓๖ |
| ๑๕ พ.ค.๓๔ |
๑๘๒ |
ธรรมะเป็นการพัฒนาตัวเองให้ถึงที่สุดแห่งความเป็นมนุษย์ |
๑ |
๒๓ |
| ๑๖ มี.ค.๓๔ |
๑๘๓ |
สนใจศึกษาปฎิบัติธรรมะทำไมกัน |
๑ |
๕๑ |
| ๑๒ เม.ย.๓๔ |
๑๘๔ |
ธรรมประยุกต์ : สิ่งที่เรายังขาดอยู่ |
๑ |
๔๓ |
| ๑ ก.ย.๑๙ |
๑๘๕ |
ประโยชน์ของความกตัญญู |
๑ |
๔ |
| ๒๙ ส.ค.๐๕ |
๑๘๖ |
ศีลธรรมของลูกหลานสมัยนี้บูชาตายายได้อย่างไร? |
๑ |
๒๖ |
| ๒๑ ก.ย.๐๕ |
๑๘๗ |
ของฝากชั้นเลิศจากตายายแก่ลูกหลาน |
๑ |
๒๕ |
|
๑๘๘ |
ธรรมะสำหรับครู |
๑ |
๕๐ |
| ๑๗ พ.ค.๓๔ |
๑๘๙ |
การพัฒนาชีวิตของชาวพุทธ |
๑ |
๔๑ |
| ๒๓ ต.ค.๓๕ |
๑๙๐ |
ความถูกต้องสำหรับยุวชน |
๐ |
๒๖ |
| ๒๙ มี.ค.๓๑ |
๑๙๑ |
พุทธจักรและอาณาจักรมีศัตรูร่วมกัน |
๐ |
๓๔ |
| ๖ - ๗ ก.พ.๒๘ |
๑๙๒ |
บรรยายภาพปริศนาธรรมชุด จับวัว ธรรมจากเชอร์แมน |
๓ |
๓ |
|
|
โทรเลขเซ็น ฯ |
|
|
| ๘ ต.ค.๓๓ |
๑๙๓ |
เป็นครูต้องทำอย่างไรและจะได้อะไร |
๐ |
๔๖ |
| ๒๖ มี.ค.๓๔ |
๑๙๔ |
ธรรมะเพื่อบริหารชีวิตและการงาน |
๐ |
๕๙ |
| ๑๒ ต.ค.๓๔ |
๑๙๕ |
การทำลายความเห็นแก่ตัว |
๐ |
๒๑ |
| ๒๘ ก.ย.๓๔ |
๑๙๖ |
อานิสงส์ของการฝึกอานาปานสติ |
๐ |
๓๐ |
| ๕ ก.ค.๓๔ |
๑๙๗ |
ธรรมะเสมือนแผ่นดินที่ต้องพัฒนา |
๐ |
๓๐ |
| ๑๕ ส.ค.๓๔ |
๑๙๘ |
ธรรมะกับการเกษตร |
๐ |
๒๕ |
| ๑๑ พ.ค.๓๔ |
๑๙๙ |
ของขวัญวันครบรอบ ๘๐ ปี ท่านปัญญานันทะ |
๐ |
๕๓ |
| ๑๖ ก.พ.๓๔ |
๒๐๐ |
ธรรมกถาหน้าเชิงตะกอน |
๐ |
๒๙ |
| ๒๔ ต.ค.๓๕ |
๒๐๑ |
ความถูกต้องเป็นธรรมสูงสุด |
๐ |
๓๔ |
| ๒๖ เม.ย.๑๓ |
๒๐๒ |
ความมีสติของฆราวาส |
๑ |
๒ |
| ๑๖ ต.ค.๓๕ |
๒๐๓ |
นิพพานนั้นเป็นอายตนะมิใช่อารมณ์ |
๐ |
๓๓ |
| ๒๒ ต.ค.๓๕ |
๒๐๔ |
ความถูกต้องโดยอาศัยโยนิโสมนสิการ |
๐ |
๓๘ |
| ๓๐ ต.ค.๑๐ |
๒๐๕ |
ทางแห่งสันติ |
๑ |
๑๐ |
| ๒๔ เม.ย.๑๔ |
๒๐๖ |
ความสามัคคี (ภาษาใต้) |
๐ |
๔๙ |
| ๑๕ เม.ย.๑๒ |
๒๐๗ |
การก้าวล่วงไปจากความทุกข์, |
๑ |
๖ |
|
|
วันสงกรานต์ตามความหมายของผู้มีปัญญา |
|
|
| ๑๐ มี.ค.๑๖ |
๒๐๘ |
ชีวิตสมรส, ประโยชน์ของการมีอายุยืน |
๐ |
๒๓ |
| ๑ เม.ย.๑๒ |
๒๐๙ |
มนุษย์ทำสงครามกับพระธรรมหรือพระเจ้า |
๑ |
๑๓ |
| อบรมพระนิสิตจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ภาคฤดูร้อน |
|
|
| ๒๖ เม.ย.๑๓ |
๒๑๐ |
ความมีสติของฆราวาส |
๑ |
๒ |
| ๒๗ เม.ย.๑๓ |
๒๑๑ |
ปัญหาเพศรสของฆราวาส |
๐ |
๕๗ |
| ๒๘ เม.ย.๑๓ |
๒๑๒ |
การควบคุมความรู้สึกทางเพศรสของฆราวาส |
๐ |
๕๕ |
| ๓๐ เม.ย.๑๓ |
๒๑๓ |
สุญญตากับฆราวาส |
๑ |
๓ |
| ๑ พ.ค.๑๓ |
๒๑๔ |
ฆราวาสกับอุดมคติโพธิสัตว์ |
๐ |
๕๔ |
| ๑๓ พ.ย.๑๓ |
๒๑๕ |
การลอยประทีป |
๐ |
๕๔ |
| ๒๕ พ.ย.๒๐ |
๒๑๖ |
การลอยกระทง |
๐ |
๔๘ |
| ๑๗ ธ.ค.๑๑ |
๒๑๗ |
ครุฐานียกถา |
๐ |
๔๙ |
| ๒๒ ต.ค.๓๒ |
๒๑๘ |
วิญญาณแห่งการค้า |
๑ |
๑ |
| ๓๑ ธ.ค.๒๘ |
๒๑๙ |
สิ่งที่ต้องทำให้มีหรือดีกว่าปีเก่า |
๑ |
๒๕ |
| เทศนาในวันขึ้นปีใหม่ |
|
|
|
|
| ๑ ม.ค.๑๒ |
๒๒๐ |
ปีใหม่สามแบบ |
๐ |
๕๘ |
| ๑ ม.ค.๑๓ |
๒๒๑ |
ปีใหม่แห่งความไม่ประมาท |
๐ |
๔๔ |
| ๑ ม.ค.๑๔ |
๒๒๒ |
ปีใหม่แห่งการเลื่อนชั้นของจิต, จงเตือนตนด้วยตนเอง |
๑ |
๒๙ |
| ๓๑ ธ.ค.๑๕ |
๒๒๓ |
ความไม่ประมาทในชีวิต |
๑ |
๑๒ |
| ๑ ม.ค.๑๖ |
๒๒๔ |
จงพิจารณาตนด้วยตนเอง |
๑ |
๒๖ |
| ๓๑ ธ.ค.๑๘ |
๒๒๕ |
การกลับมาแห่งศีลธรรม |
๒ |
๑๘ |
| ๑ ม.ค.๒๑ |
๒๒๖ |
การละเหยื่อในโลกและหวังต่อสันติ |
๑ |
๖ |
| ๑ ม.ค.๑๙ |
๒๒๗ |
พรสำหรับปีใหม่ |
๐ |
๔๕ |
| ๑๙ ต.ค.๑๑ |
๒๒๘ |
จงทำความดีให้สุจริต |
๐ |
๓๙ |
| ๙ ก.ค.๑๑ |
๒๒๙ |
สิ่งใดมีการเกิดขึ้นก็ดับลงเป็นธรรมดา |
๒ |
๙ |
| ๒๑ ต.ค.๒๗ |
๒๓๐ |
ตัวอย่างแห่งการทำงานให้เป็นสุข |
๐ |
๒๘ |
| ๑๒ ก.พ.๓๖ |
๒๓๑ |
ปัญหาทางระบบประสาทของคนในโลก |
๐ |
๑๐ |
| ๗ พ.ค.๓๖ |
๒๓๒ |
ความถูกต้องเป็นความคงกระพันชาตรี |
๐ |
๑๙ |
| ๑๔ พ.ค.๓๖ |
๒๓๓ |
ความถูกต้องเป็นความไม่ตาย |
๐ |
๑๐ |
| ๒๐ พ.ค.๓๔ |
๒๓๔ |
การพัฒนาชีวิตตามหลักธรรมชาติ |
๑ |
๓๔ |
| ๒๒ พ.ค.๓๔ |
๒๓๕ |
ผลของการพัฒนาสำเร็จรูปเป็นธรรมชีวิตา |
๑ |
๒๘ |
| ๑๔ ต.ค.๒๖ |
๒๓๖ |
ทำไมจึงต้องศึกษาธรรมะ |
๑ |
๕๗ |
| ๑๑ ก.พ.๒๗ |
๒๓๗ |
หัวข้อธรรมสำหรับนักศึกษา |
๐ |
๕๙ |
| ๑๐ พ.ค.๒๙ |
๒๓๘ |
การดับทุกข์อันเกิดจากธรรมชาติภายนอกที่ไร้เจตนา |
๑ |
๒๗ |
|
๒๓๙ |
ญาติธรรม (ธรรมสำหรับญาติ) |
๐ |
๒๔ |
| ๘ มิ.ย.๓๒ |
๒๔๐ |
สาธารณสุขกับการพัฒนา |
๑ |
๓๒ |
| ๙ มิ.ย.๓๒ |
๒๔๑ |
ครูใจเพชร |
๑ |
๑๘ |
| ๑๕ เม.ย.๓๓ |
๒๔๒ |
วิญญาณของความเป็นครู |
๑ |
๒๓ |
| ๒๘ ก.ค.๓๒ |
๒๔๓ |
บุญกุศลของความเป็นครู |
๐ |
๕๘ |
| บรรยายแก่กลุ่มศึกษาและปฏิบัติธรรม |
|
|
| ๒๐ ก.ย.๓๑ |
๒๔๔ |
สิ่งที่ควรทราบสำหรับผู้เจริญอานาปานสติ |
๑ |
๓ |
| ๒๑ ก.ย.๓๑ |
๒๔๕ |
การพัฒนาจิต |
๑ |
๕ |
| ๔ พ.ค.๓๑ |
๒๔๖ |
การควบคุมผัสสะ คือการควบคุมโลก |
๐ |
๓๗ |
| ๕ ธ.ค.๒๙-๓๐ |
๒๔๗ |
คุณธรรมของผู้นำ |
๐ |
๕๙ |
| ๑๖ ก.ย.๓๔ |
๒๔๘ |
ฝึกอานาปานสติ เพื่อแก้นิสัยสันดานพาล |
๐ |
๔๒ |